1、意思為：內心的真實一定會表現到外表上來。2、所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹

1、意思為：內心的真實一定會表現到外表上來。

2、所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

3、原文選段：所謂誠其意者，毋自欺也。

(資料圖)

4、如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

5、故君子必慎其獨也。

6、小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。

7、人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。

8、此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。

9、曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

10、白話譯文：使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。

11、要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。

12、所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

13、品德低下的人在私下里無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。

14、殊不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。

15、所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

16、曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。

17、所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

18、此文出自春秋末期·曾子所著的《大學·第七章》擴展資料寫作背景：《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

19、經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。

20、宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

21、《大學》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。

22、《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴圣根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。

23、據斷代史學家班固在“《記》百三十一篇”下自注云“七十子后學者所記也”，他認為《禮記》各篇的成書年代主要分布在戰國初期至西漢初期這段時間。

24、清代人崔述認為：“凡文之體，因乎其時……《大學》之文繁而盡，又多排語，計其時當在戰國。

25、”（《洙泗考信錄·全錄》）綜合而論，《大學》的成書時代大體在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的戰國前期，即公元前5世紀左右，系出于曾氏之儒一派的純儒家作品”。

26、即《大學》的成書年代應是在戰國初期，其作者應是“曾氏之儒一派”，即現在學術界比較認可的戰國初期曾參所作。

27、作者簡介：曾子（前505年－前435年），名參，字子輿，春秋末戰國初魯國武城人。

28、孔子弟子，儒家主要學派—“曾子子思孟子學派”的重要代表人物。

29、后世尊其為“宗圣”，與孔子、孟子、顏子合稱“四圣”。

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